看得合乎中道

看得合乎中道

經文：羅12：3

我們知道自己在別人眼中是什麼樣子嗎？當別人評價我，跟我認為得自己不一樣的時候，我們的態度是反擊回去、馬上否認，還是謙卑的打開耳朵聽聽看，他講的內容到底對不對，再進一步評估。

我們眼中的自己，和別人眼中的自己，都是自己。今天，我們要從一段經文來看看對自己的兩種看法。

我們一起來看經文：羅12：3a我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的。

這段經文提到基督徒對自己的看法，第一個看法是：「不要高看自己」

保羅說「我憑著所賜我的恩，對你們各人說」，他一開就表明他不是憑著職分或權柄說話，而是憑著上帝賜給他的恩典，對羅馬教會信徒說話。保羅沒有高抬自己，也沒有貶低自己，他知道自己能夠服事上帝，全憑著上帝的恩典，恩典就是白白得來的，不是靠自己去賺的，是上帝給的禮物。

保羅能夠信耶穌，傳福音，建立教會，有各種恩賜，都是上帝給的恩典，不是他自己多厲害，保羅沒有高舉自己，是高舉上帝，他以感恩的心寫信給羅馬教會信徒，接下來他說「不要看自己過於所當看的」，「看」是指對事物做正確的評估，看自己的眼光要正確，不要高看自己，不要高估自己，不要看自己好像很厲害，就自我膨脹、不可一世、驕傲自大。

保羅是針對那些「看自己過於所當看的」人，可能有些人恩賜比較強，就覺得自己很厲害高看自己，但保羅提醒基督徒每個人的恩賜不同，恩賜是聖靈隨己意分給我們，就連我們運用這些恩賜的信心也是完全出於神。既然信心本身也是神給的，哪裡還能自誇呢？

有些人沒有現實感，不會客觀評估自己的能力，不知道自己在別人眼中是什麼樣子。我們知道自己的能力如何、在別人眼中是什麼樣子嗎？

心理學有一個模型「周哈利視窗」，幫助我們自我覺察、增進人際關係，這個理論將人對自己的認識分為四個象限：開放我、隱藏我、盲目我、未知我。請大家特別留意「盲目我」，人有盲點，就像臉上有一粒米，自己看不到，但別人看的一清二楚。我們對自己的認識也有盲點，但別人看得很清楚。為了避免對自己有盲目的認識，我們需要打開耳朵，謙卑地去聽聽我們在別人眼中是什麼樣子。

有人覺得自己很大方，但在別人眼中卻很小氣，有人覺得自己很聰明，但在別人眼中看來卻很無知。有人覺得自己人際關係很好，但別人卻覺得他很難相處。自己看自己和別人看自己，中間有這麼大的認知落差，所以需要調整看自己的眼光，才能認識真正的自己。

保羅說不要看自己過於所當看的，把自己看得太高，就容易驕傲、臭屁、對別人的意見充耳不聞、自認為很厲害，就不謙卑學習，別人也會覺得，你了不起阿！驕傲什麼、臭屁什麼、謙卑一點。一個人高看自己，最後吃虧是自己。

清朝的乾隆皇帝統治的中國，是很繁榮強盛的世界強國。在西方的英國當時是第一次工業革命，到世界各地開始殖民，東西方交流日漸頻繁。

乾隆皇帝80大壽，英國國王派大使團訪華，英國國王為了表示對乾隆的敬意，寫了一份國書。但翻譯人員在翻譯的時候，卻把國書翻譯的十分卑微，滿滿的阿諛奉承，讓乾隆皇帝誤以為英國是來要求著與清朝通商。

乾隆便回了一道聖旨，聖旨的大概意思是，「我天朝上國地大物博，無奇不有，不需要交易互市，不過如果你們喜歡中國的瓷器、絲綢，每年可以送給你們一些，念及爾等居於蠻夷之地，一來一回的路途太過遙遠，就不用每年上供了，只要心意到了就行。」

乾隆以為英國是蠻夷之邦，卻不知道當時世界局勢正在劇烈改變，乾隆高看自己過於驕傲甚至閉關鎖國，至此以後清朝由盛轉衰。當西方大力發展工業科技，中國還在使用人力手工的原始技術，發展整整落後西方一百年。乾隆自認為千古一帝，但中國的衰敗卻是從他開始，自認為最昌盛繁榮的時候，也就是他墮落的開始，聖經上說「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」

乾隆對自己的認識是盲目的，他過於高看自己，驕傲自大。英國博物館的裡的乾隆聖旨，成了世人笑話乾隆愚昧的證據。

如果乾隆當時不閉關鎖國，打開心胸看看外面的世界，謙卑地跟西方學習工業科技，那往後的中國歷史將會改寫。

我們不要看自己過於所當看的，不要高看自己而故步自封。我們認識自己嗎？我們知道自己在別人眼中是什麼樣子嗎？

有一個人，原本非常膽小自覺不配，但後來卻高看自己藐視上帝，最後失去一切，這個人就是掃羅王。

先知撒母耳找到掃羅，告訴他上帝要膏立他成為以色列第一個王，掃羅自覺自己的支派渺小不配(撒上9:21）。當撒母耳向百姓們宣布他們的王時，掃羅躲在器具裡面不敢出來。這時候的掃羅小看自己，他很自卑、退縮。

掃羅當了王以後，他的心逐漸偏掉了，有一次帶兵打仗，打仗前要等撒母耳來獻祭，掃羅等不及了就自己獻祭，獻完後撒母耳就來了。撒母耳責備掃羅越俎代庖，應當要守著君王的本分，而不是去作祭司做的事情，現在他的王位不保了，上帝已經令尋一位合祂心意的人做王。(撒上13)

掃羅王這時候太高看自己，自我膨脹，他認為自己是王，什麼事情都可以做，藐視上帝的律法，不遵守上帝的規矩，想要怎麼樣就怎麼樣，最後犯下無可挽回的大錯，王位也沒有了。

我們不可能當王，但我們身上也有各種職稱、身分，這些標籤可能是老師、老闆、主任、主管、專員、某大公司員工、爸爸媽媽，拿掉這些外在的抬頭，我們是誰呢？不要被外在身分給迷惑，高看自己，但也不要低看自己，妄自菲薄。職稱，讓我們容易高看自己、或是低看自己。

十幾年神學院剛畢業，有一次和不認識的長輩見面，我跟他跟自我介紹說請叫我傳道，後來我發現自己實在太自以為是，高看自己了，殊不知長輩認為我非常幼稚不成熟，表面上雖然稱我為傳道，私下可是在笑話我沒有禮貌。以後我明白了，太過高看自己的結果，是不會換得別人內心真正的尊重，以後都叫我名字就好，自己所做的事情是否展現出能力跟實力，這才是最重要的。

人很容易盲目看不到自己的缺點、無知、短版，這時候怎麼辦呢？基督徒最好的就是我們可以跟上帝禱告，求上帝光照我們，揭開蒙蔽我們內心的帕子，讓我們認識我到底是誰？但即便我們再怎麼糟糕，是有缺點得大罪人，但別忘了，上帝愛我們，愛到一個地步，甚至將祂的獨生子賜給我們，讓我們可以倚靠基督十架的恩典，接納真正的自我，活出真正的自我，不要看自己過於所當看的，不要驕傲，我們是不完美的罪人，需要耶穌基督的恩典，克服驕傲避免跌倒。

我們不要高看自己，那要怎麼樣正確的看自己呢？我們一起來讀經文羅12：3b「要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」

要大家分享第二個重點是：看得合乎中道

人看自己合乎中道與他的信心有關係，有的人信心大，有的人信心小，信心也是神所賜的，每個基督徒都有神賜的信心和恩賜。每個人使用恩賜的信心也不同，有的人很有信心使用恩賜服事人，有的人沒有信心不敢使用恩賜服事。

當我們沒有信心的時候該怎麼辦？跟上帝禱告，從上帝那裡支取信心，倚靠聖靈的能力。每一個人都可以照著神賜給他的信心，使用他的恩賜來服事。恩賜是需要操練，越操練就越熟練，就越有信心，服事就越純熟。恩賜是出於神的禮物，是外加的，不是我們個人擁有的，我們有恩賜的使用權，但沒有恩賜的擁有權。我們憑著信心使用恩賜做這個做那個，都是出於上帝的恩典，這樣的人就不會過於高看自己，也不會過於低看自己，能看自己合乎中道。

我們就好像基督的身體，每個人都是基督身體的一部分，每個肢體的功用各有不同，恩賜也不一樣，有的預言，就照著信心的程度說預言，有的做執事，就專心做執事，有的做教導，就專心做教導，有的做勸化的，就專心做勸化，施捨的，就要誠實，治理的就要殷勤，憐憫人的就要甘心。

人只要憑著信心忠心的去做上帝要我們做的事情，在自己的職位上盡本分，就讓基督的身體得榮耀，上帝的名被宣揚。但人性是軟弱的，只要是有人的地方，就會有比較嫉妒紛爭。

Ex.彼得問耶穌，約翰如何？彼得曾經高看自己，他對耶穌說：「眾人都跌倒，我總不跌倒。」（可14:29）結果三次不認主。耶穌復活後跟彼得見面，三次呼召彼得，問他說你愛我嗎？餵養我的羊。彼得都回答愛，要回應耶穌的呼召。彼得曾背叛耶穌的心，再次被耶穌的愛所醫治，耶穌沒有撇下彼得，認為他是個叛徒就不在託付他使命，反而再次信任彼得，相信他可以做得到牧養的重任，耶穌相信彼得可以，彼得就一定可以做得到，能合理的看待自己、看得合乎中道，不再否定自己的價值。

接著彼得看到約翰跟著耶穌，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」耶穌對他說：「與你何干？你跟從我吧！」(約21：20)

彼得這時候起了比較、嫉妒的心，他想知道約翰的未來怎麼樣，但約翰未來怎麼樣，和彼得一點關係都沒有，彼得要做的就專心跟隨耶穌，專心牧養羊群，在自己的職分上盡心盡力，忠心做好耶穌的呼召，不需要跟別人比，也不需要管別人。

彼得大約在主後68年殉道，現今最大的教堂是聖彼得大教堂，兩千年來，全世界都知道彼得的名字。約翰是耶穌門徒中唯一沒有殉道的，負責牧養以弗所七間教會，最後被放逐到拔摩海島寫啟示錄，活到一百歲見主面。每個門徒都按著神所分給各人信心的大小，正確的看待自己、看得合乎中道，忠心完成上帝的旨意，得到上帝的獎賞。

要服事上帝，摩西、約書亞、彼得、保羅也同樣覺得很難，面對很多挑戰，都很不容易，他們也都是軟弱的罪人，但他們向上帝支取信心，倚靠聖靈的能力，就能經歷到超越的事奉。

我們在跟隨耶穌的路上，會有同行的弟兄姊妹，上帝給我們的呼召不一樣，給我們的恩賜也不一樣，我們的信心大小也不一樣。當我們服事覺得很難、不容易的時候，我們可以跟上帝支取信心，藉著恩賜放膽服事，不需跟別人比，只要專心服事，彼此同工，一起建造基督的身體。

先知施洗約翰為主耶穌的出場預備道路，當耶穌出來傳道，原本跟隨施洗約翰的門徒，轉而去跟隨耶穌，有人就把消息告訴施洗約翰，說你曾經見證的那一位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。(約3：26)施洗約翰回答說：「我這喜樂滿足了。祂必興旺，我必衰微。」（約3:30）

施洗約翰沒有因為門徒、人群都跑到耶穌那裡去就失落不甘，羨慕嫉妒恨，反而是喜樂滿足。他非常清楚自己的角色，耶穌是主角，他是配角，他沒有因為之前眾人的追捧就迷失自我，仍然盡守本分，做該做的事，這就是「照著神分給的信心，看得合乎中道」。

我們要用正確的眼光來看自己，看得合乎中道。你知道自己有什麼強項、弱項嗎？有一句話說「人貴自知」，很多人對自己的認識是盲目的，不知道自己的性格上的優缺點、致命傷，不知道自己喜歡什麼討厭什麼，不知道自己擅長什麼、不擅長什麼？

我一直覺得「DISC溝通風格」真的是很棒的溝通工具，能夠幫助我快速判斷自己和他人的溝通風格，對自己和他人有一個正確的認識、能看自己和他人合乎中道。鼓勵大家可以到中傳神學院修讀「增進溝通力」這門課，學習DISC溝通法。

我的溝通風格偏向IS型，給人的感覺比較親切、熱情、好相處，適合做和人有關的工作，打電話關心人不會給人壓力，做的也滿開心的。但如果要我整天面對數字、報表，就會頭很痛了。當我看自己合乎中道，就不會去從事跟金融數字相關的工作，而是去做跟人有關的工作，這樣會比較開心。

我們知道自己是哪一類的溝通風格嗎？看重人還是看事？主動還是被動？上帝給每個基督徒都有不同的恩賜，讓我們可以服事人，讓我們憑著信心以恩賜來服事，也知道今天我們能做這做那，全都是出於上帝的恩典，不是我們自己多厲害，是上帝厲害，將榮耀歸給上帝，我們只不過是神手中的器皿，我們就能看自己合乎中道。

羅12：3有兩個重點：

1. 不要高看自己

我們有恩賜可以做這做那，但不要高看自己，驕傲自大。恩賜是上帝給的禮物，要將榮耀歸給上帝。

2. 看得合乎中道

我們可以用合適的眼光正確的看自己，看得合乎中道，不驕傲自大高看自己，也不自卑低看自己。每個人的信心大小不同，恩賜也不一樣，我們能跟上帝支取信心藉著恩賜來服事，越使用恩賜就越熟練，就越有信心服事。

我們一起來為自己禱告。