持守異象

徒26：12-23

我們要藉著這段經文來思想一件很重要的事：呼召。上帝對基督徒的呼召有好幾種。第一個是上帝呼召我們得救，得救之後呢？第二是人生的呼召，上帝呼召你當老師、警察、會計、做媽媽，在職場和角色上實踐人生的意義，在關係中實踐彼此相愛。第三個是使命的呼召，是耶穌給每個基督徒的大使命，傳揚福音。

你知道上帝在你身上的呼召或帶領嗎？我們相信凡事都在上帝的掌握之中，我們的一生在上帝的計畫裡，上帝在我們身上有美好的計畫。

聖經在腓立比書那裡說：「我們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」上帝讓萬事互相效力要成就祂的美意，那上帝要在我們身上成就什麼美意呢？上帝在我們身上的呼召是什麼呢？

我們要從保羅身上，看保羅怎麼樣面對他的呼召，怎麼樣完成上帝的帶領，成就上帝美好的計畫。我們也藉此來想一想。我們怎麼面對自己的呼召，怎麼完成上帝的帶領，怎麼樣成就上帝美好的計畫。

今天要跟大家分享第一個重點是「勿忘你的呼召」

從徒26:12-18來看：「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」

你會發現他講得栩栩如生，好像剛剛發生一樣，耶穌對他說了什麼，他跟耶穌說了什麼，每一字每一句保羅都記得清清楚楚。

我們在讀經的時候，會覺得保羅蒙召是在使徒行傳前幾章才說的事情，但我們可以想一想，保羅在亞基帕王面前說這些話的時候，已經離開他的蒙召多久了？

當保羅栩栩如生的說這些話的時候，已經距離他蒙召多久了？如果我們仔細查考話，大概是24到26年。我們用24年來算好了，這是他24年前的事，他講得這麼栩栩如生，好像昨天才發生一樣，24年是多長的一段時間。

一個小孩剛出生都已經大學畢業了，一個人出社會工作都已經快要退休了。你還記得你剛入職的時候發生的事情嗎？你還記得你剛入學的時候發生的事情嗎？那一天老師跟你說什麼，爸爸、媽媽跟你說什麼。可能很多人都記不太清楚了。保羅卻記得清清楚楚24年前的事。

有人說因為這件事情對保羅來說太重要了，所以他記得清清楚楚，這太震撼了，所以他印象深刻。但就人性來講忘記是正常的，畢竟那麼長時間，有時候像灰塵一樣，一點點的就蓋在記憶上，就像花瓶上面的灰塵越蓋越厚，花瓶上面的細節我們忘了，只記得樣子跟輪廓。

各位弟兄姐妹，上帝呼召我們得救，接下來上帝還呼召我們什麼呢？上帝對我們有人生得呼召。

上帝呼召彼得，是要他得人如得魚，成為得人的漁夫。上帝呼召保羅，是要他傳福音，做外邦人的使徒，建立教會。

上帝呼召約翰衛斯理的媽媽蘇珊娜，是要他當一個好媽媽，他生了19個孩子，因為貧困和疾病，只有10個孩子存活。她致力把自己的家庭建造成敬虔的場所。蘇珊娜相信教育子女是上帝的呼召，他為子女的奉獻全部心力。

除了為孩子禱告，她也專注培養孩子的品格，教導孩子順服的功課、行事為人的規範和敬虔的生活習慣，讓孩子一生按照神的旨意生活。

蘇珊娜經常召集家庭聚會，一家人一起讀經禱告。她每個禮拜一定和每個孩子單獨懇談一次，她會仔細聆聽孩子的喜怒哀樂、成功、失敗，並耐心指導。孩子長大後回憶起這段經歷，都感受到與媽媽單獨會面的時間，為自己的敬虔帶來最重要的影響。

在蘇珊娜的悉心培養與教導之下，她的兒子成為教會歷史上的屬靈偉人，約翰衛斯理是衛理宗的創始人，查理衛斯理寫下9,000多首讚美詩。蘇珊娜完成了上帝的呼召，生養小孩培育敬虔的後裔。

羅丹是法國雕塑家，常被認為是現代雕塑的奠基者。1862年，大他兩歲的姐姐瑪利亞因腹膜炎在一家修道院去世，羅丹和姐姐的關係很好，姐姐的去世導致他放棄了藝術，投身宗教加入了聖餐會（Congregation of the Blessed Sacrament）。該會創始人彼得·朱利安·埃馬爾（Peter Julian Eymard）認為羅丹是一個天才雕塑家，但不適合宗教，因此鼓勵他繼續創作。因此羅丹開始和雕塑家安托萬-路易·巴里學習，巴里對動物雕塑的精細處理對羅丹產生了很大的影響。

上帝呼召羅丹是做一個雕塑家，不是當修士。如果羅丹去當修士，他的才華將被埋沒，一生沒沒無聞。但是羅丹去當雕塑家，完成了上帝的呼召，透過精湛的雕刻技術，讓人看見藝術的美好，用藝術來彰顯上帝的榮耀。

上帝呼召你做什麼事呢？這對你來講，也是一件非常重要的事，不要忘記你的呼召，保羅沒有忘記，我們也不要忘記，他是一個很好的榜樣。

如果你不清楚你的呼召怎麼辦？那就要好好的禱告，禱告到有呼召為止。

呼召有分兩種，一種是亞伯拉罕的呼召，一種是摩西的呼召。

上帝呼召亞伯拉罕要離開本地、本族、父家，往神所要指示的地方去。上帝沒有明確的告訴亞伯拉罕離開後要去哪裡？那個地是指哪裡？亞伯拉罕聽到神的呼召立刻順服，帶著太太、所有家當搬家，離開吾珥往上帝指示的地前進。亞伯拉罕走到了迦南地，又到了埃及，又回到迦南地。上帝是一步一步的帶領亞伯拉罕，他只知道自己下一站要去哪，但不清楚終極目標是哪裡。

上帝對摩西的呼召就不一樣了，上帝對摩西的呼召就非常清楚，帶領以色列人離開埃及，前往迦南美地，摩西很清楚知道上帝呼召的終極目標就是迦南地。

上帝對我們呼召，可能像亞伯拉罕一樣，上帝是一步一步的帶領我們，只帶領我們下一步，要邊走才會邊明白。也可能像摩西一樣，上帝很清楚的讓你知道祂對你的呼召終極目標是什麼。

不論是這兩種呼召的哪一種，重要的是我們要禱告尋求，知道上帝的呼召是什麼，不管是一步一步帶領，還是有明確的目的地，很重要的是我們要去實踐呼召，在過程中會遇到困難，所以要堅持下去。

我們再來看第2個重點，第1個重點是不要忘記你的呼召，要搞清楚你的呼召，我們來看第2個重點要「堅持神的異象」。

19節到22節上面，這是保羅對亞基帕王說的話，「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；」

保羅在亞基帕王面前，只用一句話說他受到了一些挑戰，他輕描淡寫的說，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我，然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，所以他堅持神的異象，即使使猶太人要殺他，他還是站立得住。

如果我們對聖經有一些熟悉，又知道這已經是24年以後的事情，其實不只是猶太人要殺保羅，而是這24年來經過多少的事情啊！有高低起伏、辛苦、缺乏，甚至在講這句話的時候，保羅已經在該撒利亞坐了兩年的牢。

保羅在哥林多後書那邊提到，他因為服事經過了多少的患難，他說：「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」

保羅真的是為主，多受苦處，保羅說直到今日，還站立的住，他堅持神的異象，他沒有離開。

我們也可以看到聖經另外一個對照組，大家很熟的就是出埃及的猶太人。出埃及記一開始就說，上帝聽到了以色列人在埃及地的呼喊，上帝就要救這些以色列人，所以才派了摩西要救他們出埃及，摩西很清楚上帝給他的異象。

在出埃及記第三章那裡說，你要去帶領這一群人進入應許之地，這個地是寬闊美好、流奶與蜜之地，也就是說，以色列人在埃及的時候就很清楚知道上帝給他們有一個清楚的異象，就到進入流奶與蜜之地，所以他們跟隨了摩西。

請問到最後這一群人有多少人進去？只有兩個人，真是可惜啊！為什麼呢？因為他們沒有堅持神的異象。

有個牧師去探訪師範大學的中文教授，教授很興奮的跟牧師說：我年輕的時候，上帝呼召我要成為傳道人，但那時候我已經拿博士了，想說先做老師，退休了以後再做傳道人。

後來牧師再去拜訪教授，他剛退休，他說我現在退休了，我還記得年輕時上帝的呼召，要我做傳道人，而且要把保羅的位份給我，我要像保羅一樣去開拓教會去教導人。

牧師聽到說：感謝主啊！好啊！那現在退休了就可以把握機會。他說：對！我要把握機會去神學院讀書，受了裝備以後去開拓教會。

牧師為他祝福禱告後就離開了。過了五六年之後，牧師聽到一個消息就是他過世了，他終究沒有成為傳道人。
牧師想到教授跟他分享異象的時候的那個熱情，「我要成為傳道人，上帝呼召我，上帝給我保羅位份」。

我就在想，難道上帝的呼召有問題嗎？為什麼沒有成就在他身上呢？他講的這麼信誓旦旦，上帝呼召他。

我相信上帝呼召我們，有美好的計畫，要領我們進入應許之地，那我們就要像保羅一樣，堅持住主給的異象，不要像那些猶太人一樣，很可惜沒有進入到迦南美地。

我們拿摩西跟保羅做個對比，保羅遠遠比不上摩西，但是摩西沒有進去迦南美地，反而保羅堅持住了。為什麼保羅能夠堅持神給的異象呢？堅持神給的異象並不容易。

我們看到保羅吃那麼多的苦，如果是我，大概中途沒受幾個苦就離開了。我哪有毅力，哪有信心，可以堅忍下去。所以我一點都不怪那些在曠野倒閉的猶太人，因為如果是我的話，我大概也跟他們一樣。這實在太難了，在曠野什麼都沒有，沒吃、沒喝的，風吹雨淋的，你說上帝帶領我進入流奶與蜜之地，我現在都過不下去了，怎麼會相信未來會有上帝的豐富，我現在就很缺乏了，怎麼走得下去呢？

所以我們要留意保羅是怎麼走過的，保羅說過他堅持下去的秘訣。難道他比別人更有毅力，比摩西更有信心嗎？保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」這祕訣是什麼？「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」。

所以保羅在哥林多後書也說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」因為有這個寶貝，在這個瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。

我們心裡有耶穌有這寶貝在我們這個瓦器裡，就可以顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們，我們現在活著的，不再是我，乃是基督在我們裡面活著。所以靠著神、靠著基督的能力，我們可以堅持神給的異象，不是我們能，是上帝能，是主的能力讓我們能。上帝是信實的，必定帶領我們進入那流奶與蜜的應許之地。

也許你們覺得要當一個媽媽很難，讀神學很難、聖經很難，職場上人際互動很難、工作很難，但是有主在我們裡面，聖靈會幫助我們明白聖經，聖靈會幫助我們勝過一切挑戰。我們可以依靠主的大能大力，堅持住神給我們的異象，像保羅一樣成就上帝美好的旨意。

我們再來看第3個重點，「宣揚主的福音」。

22節到23節由我來唸，「所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

保羅在亞基帕王面前說，他在猶太人當中所講的，不外乎眾先知和摩西所說的是什麼事呢？就是基督必須受害，然後從死裏復活，所以要把福音傳給百姓跟外邦人。

我們常覺得保羅不斷開拓教會教導真理，有時候他在籌款，把錢帶到不同的教會去，但其實他所說的、他所做的都可以歸納一件事，就是要去傳揚主的福音。

我們的呼召也是這樣，不管我們被呼召做什麼，有些時候我們可能是在一對一門徒帶領，帶小組，領會、帶敬拜、照顧小孩、工作、服務客戶，不管我們的服事是什麼，不管是在前線或後方，我們都有一個同樣的目標，就是去宣揚主的福音，因為這是上帝給我們的呼召，要我們去宣揚，那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。

我們有得救的呼召、人生的呼召，還有使命的呼召。所以各位弟兄姐妹，不管我們的服事是什麼，我們都緊緊念茲在茲一件事，就是要去傳揚主的福音。

這段經文還有兩個地方很值得我們注意。

首先亞基帕王是誰啊？為什麼保羅會在亞基帕王面前講這些事呢？如果我們看前後文的話，會注意一件事，其實亞基帕王是客人，他是被總督非斯都請來的。

非斯都是一個新任的總督，他剛上任沒多久，他要清理之前的案子。保羅坐了兩年牢，他發現保羅這件事情沒有什麼好討論的，應該要把他放了。新任的總督非斯都應該要放了保羅，因為沒有什麼確切的證據，他問了保羅，但是保羅說他要上訴到羅馬，所以非斯督就答應他。

為什麼保羅要上訴，難道是為了得到司法上面的申冤平反嗎？我沒有罪，所以我要上訴。不過這看來不太像是保羅的個性。因為保羅一向強調要討神的喜歡，而不是討人的喜歡，他不擔心坐牢，他只求在上帝面前問心無愧。

那為什麼他不趕快從牢裡出來，他已經坐牢兩年了，這時候新任的總督非斯都來，他如果不上訴就被放了。但他還要把握機會上訴到羅馬，為什麼呢？

我們讀使徒行傳就發現一件事，這是保羅的聰明嗎？還是上帝給他的帶領？因為他念茲在茲傳揚福音，他就把握機會向新任總督傳揚福音。保羅總是把握各種機會傳揚福音。

我們看使徒行傳26章之後，他把這個壓解犯人到羅馬的行程變成宣教之旅。所以有人說，這就是保羅第四次的羅馬宣教之旅，從使徒行傳後面27章28章。

我們發現他被解壓到羅馬的時候，這一次去收穫也蠻豐富的。這一次去他不需要募款，因為是國家出錢，他沒有用教會的錢，沒有同伴陪他，但是有羅馬兵丁做他的護衛，最重要的是有聖靈與他同在，所以他不管到什麼地方，還是充滿了神蹟奇事，結果同行的犯人、兵丁，甚至路過當地的土著，都因為保羅聽聞了主的福音。

感謝主！他把握機會到羅馬去，在這個過程裡頭傳揚福音，而且在羅馬也繼續傳揚福音，所以有後面所謂的監獄書信，這件事情，我們值得注意。其實保羅不只想到羅馬傳福音，他更想到當時的地極西班牙傳揚福音，他念茲在茲的就是傳揚主的福音。

另外一件值得注意是，我們剛剛講到亞基帕王，他基本上在這個故事裡頭沒有角色，他只是一配角。他是因為總督非斯都剛上任，他是旁邊的一個王，他是猶太人，對猶太人的風俗很熟。他是個客人來看非斯都的時候，非斯都說你要不要來看看保羅這個人，他說好啊！我來看這個人。非斯督說：你對猶太人的風俗比較熟，你來聽聽看他到底是不是真的有什麼罪，所以亞基帕王說好啊！好奇來聽聽看，他是一個客人的角色，他沒有決策權，也就是說他是來看熱鬧的。

那保羅幹嘛在他面前講這麼多話，既然他沒有決策權，他應該要在非斯都面前來為自己申訴，但是他申訴的不多，他說我要上訴，反而他在一個沒有什麼決策權的人面前說這麼多的話，把他過去怎麼蒙召，他現在為什麼坐牢，那個整個過程講得清清楚楚，為什麼？

他把握機會要傳揚福音啊！所以，亞基帕王聽了這番話以後，他說：哎呀！保羅，你想你稍微這麼一講就讓我做基督徒嗎？

保羅說：不管我少說、多說、少勸、多勸，我向上帝所求的只有一件事，什麼事呢？就是今天在座一切聽我的，包括你、包括在座的所有的人，都能夠像我一樣，相信耶穌聽聞福音，所以他其實是把握這個聽審的機會，向所有的人來傳揚主的福音。

感謝主啊。我聽到一個很美的見證，在大陸有一位姐妹，他很勇敢，她平常說話輕輕柔柔的。有一次他就在火車上面跟他的朋友傳福音，而且講的很大聲，然後在旁邊就有人來說，在按照國家的法令，你不可以宣揚基督教，所以請你不要講這些話，這個姐妹很溫柔，他說我沒有，我是在跟朋友聊天，我沒有再跟別人傳。

然後呢？我就問他說，那你為什麼講得這麼大聲？他說：我當然要講得大聲啊！讓全車廂的人都聽到福音。」感謝主！把握機會傳揚主的福音，就跟保羅一樣，抓住聽審的機會來向聽旁聽的人傳揚福音。

當然不是說我們每一次在火車上面，都要大聲的宣揚福音，但是這把握機會宣揚福音，這件事情非常好。我覺得重要的是態度，如果你愛一個人，等一下這個人會發生危險，有性命之憂，你會做什麼。難道你不把握機會幫助他、拯救他嗎？在我們周遭的人正如聖經所說的，在走向滅亡，說不定，我們下次就看不到他了，難道我們要無動於衷嗎？

所以保羅說一句話：「無論如何，總要救些人。」我們總要有一個愛人靈魂的心，總要救些人，傳揚主的福音。

耶穌一開始出來服事的時候，他也有很清楚的呼召。在路加福音那裡說，耶穌說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」

耶穌在十字架上完成了他的呼召，現在他也把這個使命給我們。耶穌說：我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。所以我們也領受了，像耶穌那樣傳福音給貧窮的人，差遣報告被擄的得釋，放瞎眼的得看見，受壓制的得自由。

所以讓我們也像保羅一樣，清楚的領受呼召不違背那從天上來的異象。現在我們好好預備自己，將來能夠成就上帝在我們身上美好的計畫，用各樣的智慧去傳揚主的福音，拯救世上的靈魂。